viernes, 13 de julio de 2007


EMBRIAGUEZ DE NOÉ.


En Génesis 9.18-19 dice:
Y los hijos de Noé que salieron del arca fueron: Sem, Cam y Jafet; y Cam es el padre de Canáan. Estos tres son los hijos de Noé, y de ellos fue llena toda la tierra. Ellos habían entrado al arca con sus mujeres y con Noé y su mujer. Es de notar que el nombre de las mujeres se omite, pero el de los hombres, no. No conozco el significado del nombre de Noé, pero si puedo afirmar que fue el último de los patriarcas longevos.

Su hijo mayor Sem, cuyo nombre significa fama; el del segundo, Cam, desconozco su significado, pero Jafet, significa ensanchamiento; de ellos fue llena toda la tierra. Cam era el padre de Canáan su hijo menor, lo que demuestra que Noé tuvo nietos después del diluvio.

Desde que Adán oyó la voz de Satanás y la obedeció, en el hombre, la intención del corazón, es mala desde su juventud. Caín es una prueba, ya que mató a su hermano, dejando claro con este acto ser capaz de desarrollar todo tipo de maldad, y entre estos, el pecado de lascivia. En la maldad de los hombres, los hijos de Dios por la línea de Set, se relacionaron con los hijos de los hombres, por la línea de Caín, y de estos últimos, aprendieron a practicar toda clase de pecado; y Cam había asimilado esta práctica aberrante.

En Génesis 9:20-21 dice: Después comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó una viña; y bebió del vino, y se embriagó, y estaba descubierto en medio de su tienda. Noé, hombre de fe, le creyó la promesa de Dios de que mientras la tierra permanezca, no cesarán las sementeras; cultiva una viña y bebe del jugo de ese fruto. La Biblia dice que se embriagó y que estaba desnudo en medio de la tienda ¿Dormido? La embriaguez sume en sueño profundo!

En Génesis 9:22 dice: Y Cam, padre de Canáan, vio la desnudez de su padre, y lo dijo a sus dos hermanos que estaban fuera. ¿Con quién tomó Noé si el hombre por costumbre suele hacerlo acompañado? Parece ser que con su hijo Cam, ya que los otros dos no estaban presentes; Cam, también embriagado, permitió la aberración sexual cometida por Canáan su hijo; quien debió aprenderla de su padre, en su relación con los hijos de los hombres. Parece ser que Cam enseñó a Canáan esta práctica, ya que Canáan no se relacionó con los hijos de los hombres, abusando de alguna manera, lascivamente de su abuelo Noé. Recordemos que Pablo exhorta a huir de las pasiones juveniles (grigo: epithymía, en 2ª de Timoteo 2:22); porque este es un deseo intenso que puede ser corrompido cuando es desordenado o excesivo (Concupiscencia). Luego sale al encuentro de sus hermanos que estaban fuera, y le cuenta lo sucedido. ¿Con qué intención? Porque pudo haber callado y encubrir su pecado y el de su hijo.

En Génesis 9:23 dice: Entonces Set y Jafet, tomaron la ropa y la pusieron sobre sus hombros, y andando hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus rostros, y así no vieron la desnudez de su padre. ¿Quién desnudó a Noé? ¿Él, o Cam y su hijo? Parece ser que Cam sacó la ropa de Noé de la tienda, para evidencia ante sus hermanos, y de esta manera, ellos poder ponerlas sobre sus hombros, y caminar hacia atrás, para cubrir a su padre y no ver su desnudez.

En Génesis 9:24-29 dice: Y despertó Noé de su embriaguez, y supo lo que había hecho su hijo más joven, y dijo: Maldito sea Canáan, siervo de siervo será a sus hermanos. Dijo más: Bendito por Jehová mi Dios sea Sem, y sea canáan su siervo. Engrandezca Dios a Jafet y habite en las tiendas de Set, y sea Canáan su siervo. Y vivió Noé después del diluvio trescientos cincuenta años. Y fueron todos los días de Noé novecientos cincuenta años.

¿Por qué no maldijo Noé a Cam? Porque ya lo había bendecido al salir del arca, y por la línea de Cam, habían posibilidades de salvación para su descendencia. Cuando la Biblia dice que al despertar Noé, supo lo que había hecho su hijo menor, es porque en el patriarcado, sus descendientes eran considerados hijos. La maldición de Noé a Canáan, es igual que la de Dios a Caín; descendencia maldita; simbolizan a los que se pierden. Dios los pone como siervos de siervos; ellos serían la continuidad de la idolatría y el paganismo, que van de la mano con la sodomía, lesbianismo y todo pecado sexual, que hoy azota a la humanidad.

Dios engrandece a Sem, primogénito con doble herencia, y que simboliza a la iglesia esposa de Jesucristo, en la nueva Jerusalén. A Jafet le bendice con ensanchamiento (recuerde que eso significa su nombre), y simboliza a los servidores de Jesucristo, de su esposa y de Dios en la nueva Jerusalén, permitiéndole habitar en las moradas de la iglesia, como lo dice la bendición: que habite en las tiendas de Sem (Profecías de Noé). Noé vive trescientos cincuenta años después del diluvio, y muere a los novecientos cincuenta años.

PACTO DE DIOS CON NOÉ.


PACTO DE DIOS CON NOÉ.

CAPÍTULO IX.

En Génesis 9:1-2 dice: Bendijo Dios a Noé y a sus hijos y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra. El temor y el miedo de vosotros estarán sobre todo animal de la tierra y sobre toda ave de los cielos, en todo lo que se mueva sobre la tierra, y en todos los peces del mar; en vuestra mano son entregados.

De nuevo bendice Dios al hombre y esta vez en Noé y sus hijos; le vuelve a decir lo mismo que a Adán y Eva: fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra. Para eso salvó Dios a Noé y a su familia, para la continuidad de la raza humana, y puso a todo lo que se mueve, el temor de los hombres sobre ellos, y otra vez todo fue entregado en su mano; es decir, prevalecería el hombre sobre los animales y no estos sobre el hombre.

En Génesis 9: 3-6 dice: Todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento; así como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo. Pero carne con su vida que es su sangre, no comeréis, porque ciertamente demandaré la sangre de vuestras vidas; de mano de todo animal la demandaré; y de mano del hombre; de mano del varón su hermano demandaré la vida del hombre. El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre.

Dios le dice a Noé y a su descendencia que todo lo que se mueve y vive les será para comer, así como las legumbres y plantas verdes; pero le prohíbe comer carne con su sangre, porque en la sangre está la vida; por lo tanto, esta tiene que ser derramada de la carne para poder comer la carne. Dios también la demanda de los animales (las serpientes no la derraman, sino que se tragan a sus víctimas), de los hombres la demanda porque este es hecho a imagen de Dios.

En Génesis 9:7 dice: Más vosotros fructificad y multiplicaos; procread abundantemente en la tierra, y multiplicaos en ella. En la obediencia a Dios el hombre fructifica y se multiplica; pero en el pecado, esto trae maldición al hombre, miseria y desolación; el tener varios hijos hoy es un problema por la desobediencia, y del mandato de fructificad y multiplicaos, hay que hacer caso omiso planificando.

En Génesis 9: 8-17 dice: Y habló Dios a Noé y a sus hijos con él, diciendo: He aquí que yo establezco mi pacto con vosotros y con vuestra descendencia después de vosotros; y con todo ser viviente que está con vosotros; aves, animales y toda bestia de la tierra que está con vosotros, desde todos los que salieron del arca, hasta todo animal de la tierra. Estableceré mi pacto con vosotros, y no exterminaré ya más toda carne con aguas de diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra. Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mi y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos: Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mi y la tierra. Y sucederá que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se dejará ver mi arco en las nubes. Y me acordaré del pacto mío, que hay entre mi y vosotros y todo ser viviente de toda carne; y no habrá más diluvio de aguas para destruir toda carne. Estará el arco en las nubes, y lo veré, y me acordaré del pacto perpetuo entre Dios y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra. Dijo, pues, Dios a Noé: Esta es la señal del pacto que establecido entre mi y toda carne que está sobre la tierra.

Podemos ver que Dios hizo pacto con el hombre y toda carne que está sobre la tierra, de que nunca más habría diluvio de aguas para destruir toda carne que está sobre la tierra, estableciendo como señal su arco sobre las nubes, cuando hace venir estas sobre la tierra. Este pacto es perpetuo, lo que significa, que en la vida eterna, los ciento cuarenta y cuatros mil redimidos para Dios y su descendencia, tendrán este arco como señal del pacto de Dios con toda carne que vive sobre la tierra. Y si todos los ciento cuarenta y cuatro mil son varones ¿Con qué mujeres tendrán descendencia?

Cuando Jesucristo venga a la tierra por segunda vez, entonces juzgará a Israel, y perdonará su iniquidades y todo Israel de ese tiempo será salvo (Romanos 11:26). Las mujeres perdonadas y salvadas de Israel, con los ciento cuarenta y cuatro mil redimidos para Dios, estos como sacerdotes de Dios las cobijarán a ellas porque varón y hembra son una sola carne, y de allí nacerá la raza que poblará la nueva tierra y habitará las naciones que llevarán frutos de la tierra a Dios, al Cordero, a la iglesia y a los servidores, en la nueva Jerusalén. La raza humana continuará ya sin pecado, porque para eso salvó a Noé y para eso redime a los ciento cuarenta y cuatro mil de las tribus de Israel.



EL DILUVIO.


CAPÍTULO VII.

En Génesis 7:1 dice: Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de mi en esta generación. En Romanos 14: 12 dice: De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí; es claro que cada uno responderá por sus acciones, pero la salvación no es por obras, para que nadie se gloríe (Efesios 2:9 y Gálatas 2:16). Vemos la importancia de la obediencia del hombre, como en el caso de Noé, quien pasa a ser como un sacerdote, y en su sacerdocio, cobija a toda su familia ¿Ves’ ¿Quieres tú la vida eterna para la tuya? Sirve como Noé a Dios, y verás que la palabra en Jesucristo, te va a respaldar tu labor, ya que al que cree todo le es posible (Marcos 9:23).

Noé nos da el ejemplo de cómo al creerle a Dios y obedecerle, Dios ampara a la familia del hombre que como esposo, padre, cabeza de hogar, decide acatar sus mandamientos. Por la fé logrará que su familia entre por la puerta (Jesucristo), como Noé vio entrar la suya al arca. Se ha creído que la salvación es individual, pero: ¿En dónde lo afirma la Biblia? Las cuentas individuales se rendirán ante el tribunal de Cristo, después de la resurrección, o transformación, o arrebatamiento; y no para salvación, porque el hecho de ser levantado como iglesia a la presencia de Cristo, confirma nuestra salvación (2ª de Corintios 5:10) El único (individual) que nos da la salvación por gracia, es Jesucristo; y si es por gracia, ya no es por obras.

Si Dios le da su gracia a una persona, puede dársela a su familia, puesto que el sacerdocio garantiza esto (Hechos 16:31) Puedo preguntarte ¿Prefieres ser un rebelde a Dios, amigo, quien quiera que seas y condenarte tú y posiblemente tu familia, o hacer la voluntad de Dios y salvarte y cobijar a tu familia?

En Génesis 7:2-3 dice: De todo animal limpio tomarás siete parejas, macho y hembra, más de los animales que no son limpios, una pareja, el macho y su hembra, para conservar viva la especie sobre la faz de la tierra. En Génesis 6:19-20 dice que Dios ordena a Noé, meta en el arca dos de cada especie de los animales, macho y hembra, para que tengan vida, es decir, para que siga la especie. En la cita de este párrafo dice que meta siete parejas de los animales limpios, y una de los no limpios ¿Por qué parece haber discrepancia entre estas dos citas? Porque las citadas en Génesis 6:19-20, tienen la misión de continuar la especie, mientras que, las siete parejas limpias de Génesis 7:2-3, son para ser utilizadas en sacrificios, en ofrendas agradables a Dios (Génesis 8:20-21); la pareja de los inmundos en esta cita, tiene el encargo de continuar la especie de los inmundos.

En Génesis 7:4-5 dice. Porque pasados aún siete días, yo haré llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches; y raeré de sobre la faz de la tierra a todo ser viviente que hice. É hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová. Terminada el arca, Noé cuenta con siete días para hacer entrar en ella a todos los animales mandados por Dios; almacenar alimento para él y su familia y para todos los animales. ¿Por qué tenía que llover cuarenta días y cuarenta noches?

El primer patriarca fue Adán, y en su descendencia encontramos hasta noé, nueve más, para un total de diez (Set, Enós, Cainán, Mahalaleel, Jared, Enoc, Matusalén, Lamec y Noé). El número diez representaba el gobierno humano en estos patriarcas; el número de brazos del río del Edén era de cuatro; los ríos son corrientes de aguas, y el hombre viene de la tierra que viene del agua; el juicio de Dios sobre el hombre, tenía que ser en agua, según él le dijo a Noé. El número del gobierno humano diez, multiplicado por el número de brazos del río del Edén, cuatro, arroja el resultado de cuarenta; por lo tanto el juicio fue un diluvio de cuarenta días con sus respectivas cuarenta noches.

En Génesis 7:6-10 dice: Era Noé de seiscientos años cuando el diluvio de las aguas vino sobre la tierra. Y por causa de las aguas del diluvio, entró Noé al arca; y con él sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos. De los animales limpios y de los animales que no eran limpios, y de las aves, y de todo lo que se arrastra sobre la tierra, de dos en dos , entraron con Noé en el arca; macho y hembra, como mandó Dios a Noé. Y sucedió que en el día séptimo, las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra.

Noé concluye su labor, haciendo entrar al arca a los animales limpios y no limpios por pareja, al igual que las aves, y a toda su familia. Una vez dentro, se vino el diluvio de aguas con que Dios destruiría a toda carne en la tierra. Noé creyó a Dios, y ahora empezaba a ver el fruto de su fe, pues, aunque lo del diluvio parecía imposible porque nunca había llovido, ahora se hacía realidad. ¿Cómo reaccionarían los que no creyeron? ¿Cómo reaccionarán los incrédulos ante la venida de Jesucristo?

Al construir Noé el arca y calafatearla como Dios le mandó, anuló la acción de ella sobre él, su familia, los animales y los alimentos. La brea utilizada por Noé, fue extraída de la madera de las coníferas, las cuales, sometidas al calor, producen un líquido viscoso de color rojo oscuro, el cual, como dije anteriormente, simboliza la sangre de Cristo. El juicio de Dios en diluvio de aguas, fue la consecuencia de que toda carne se había corrompido; y es po eso, que Noé tuvo que ser visto justo por Dios para salvarle, y así, él cobijara a su familia. La tierra estaba llena de violencia, se derramaba sangre por doquier entre los hombres y los animales; en ese estado de corrupción, los animales no podían ser considerados por Dios, como aptos para poder entrar al arca para ser salvados. Solo aplicando lo que dice la palabra de Dios, se logra esto, ya que cuando Nicodemus visitó a Jesús de noche, éste le dijo que para poder entrar al reino de los cielos, el hombre tenía que nacer de nuevo, esto es, hacerse como un niño. Noé tenía que escoger los animales por parejas no adultas (pichones, pequeños), estado en que no se les consideraba violentos ni derramadores de sangre para subsistir. De esta manera, se garantizaba la permanencia de ellos en el arca en armonía, por el tiempo que demandaba el hecho del diluvio; así también, el alimento se limitaba solo a frutos y a hierbas, reduciendo el tonelaje y facilitando su conservación.

No sé cuanto tiempo pasó después de que Noé terminara el arca, para Dios darle instrucciones sobre quienes y comos entrarían de los animales en el arca, pero si sé que cuando dios le habló al respecto, le dijo que pasados siete días vendría el diluvio sobre la tierra. Noé con la ayuda de Dios, entró en el arca con su familia, los animales y el alimento.

En Génesis 7:11-20 dice: En el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas, y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches. En ese mismo día entraron Noé, y Sem, Cam y Jafet, hijos de Noé, la mujer de Noé, y las tres mujeres de sus hijos, con él en el arca; ellos y todos los animales silvestres según sus especies, y todos los animales domesticados según sus especies, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra según su especie, y toda ave según su especie, y todo pájaro según su especie. Vinieron, pues, con Noé al arca de dos en dos de toda carne en que había espíritu de vida. Y los que vinieron, macho y hembra de toda carne vinieron, como lo había mandado Dios; y Jehová le cerró la puerta. Y fue el diluvio sobre la tierra; y las aguas crecieron y alzaron el arca, y se elevó sobre la tierra. Y subieron las aguas y crecieron en gran manera sobre la tierra, y flotaba el arca sobre la superficie de las aguas. Y las aguas subieron mucho sobre la tierra. Y todos los montes altos que habían debajo de todos los cielos, fueron cubiertos. Quince codos más altos subieron las aguas después que fueron cubiertos los montes.

Es importante hacer notar que cuando a Dios se obedece, todo resulta para bien; los animales entraron al arca por parejas, macho y hembra como mandó Dios; igual los hombres, varones y hembras; Noé y su mujer, sus hijos y sus mujeres; ese es el orden de Dios, y cualquiera otro orden, es aberración a los ojos de él (Sodomismo, lesbianismo).

La Biblia dice que Jehová cerró la puerta (Apocalipsis 3:7), y enseguida se vino el diluvio ¿Cómo? La ciencia ha estipulado que la tierra gira sobre sí misma (rotación), dando una vuelta en aproximadamente veinticuatro horas, o sea, un día; y que en trescientos sesenta y cinco días o un año, gira alrededor del sol (traslación), quien según Copérnico, es el centro del sistema solar. No voy a contradecir los movimientos de la tierra, porque hasta hoy, no he encontrado en la Biblia citas que me hagan pensar lo contrario; pero en cuanto al de traslación alrededor del sol, hay algo que choca con la palabra de Dios, la cual enseña que el sol está en la parte arriba de la tierra. Si la tierra gira alrededor del sol ¿No estaría la tierra en la misma altitud del sol con relación al cielo en donde está el trono de Dios, para poder trasladarse alrededor del sol en trescientos sesenta y cinco días?

En el espacio, con relación a la tierra, el primero, segundo y tercer cielo ¿No están más altos ellos que la tierra ya sea al norte, sur, este y oeste? Si el sol es el centro del sistema solar ¿No estaría la tierra en niveles más alto que él en todo momento y situación?

La Biblia dice que Dios hizo primero los cielos y luego la tierra. En el orden de Dios, lo primero es lo de arriba; por lo tanto, el primer cielo con respecto a él, es donde tiene su trono; el segundo, es la morada de los espíritus (ángeles); y el tercero, es el cielo atmosférico en donde están el sol, la luna, las estrellas y las nubes. La Biblia dice que Pablo, sin saber en que estado, fue arrebatado hasta el tercer cielo, el atmosférico, puesto que al cielo de Dios, solo ha subido su Hijo Jesucristo.

Recordemos que el arca según la Biblia, fue construida de arriba hacia abajo; ella también afirma que la tierra está debajo del sol (Eclesiastés 1:9), y nunca a su misma altitud. El sol según la ciencia, es una estrella fija, y que la tierra como planeta, gira sobre si misma y alrededor del sol; pero la Biblia dice que la tierra está debajo del sol, y por lo tanto, debe girar sobre si misma y trasladarse en su órbita, pero debajo del sol, como el tercer planeta que está más cercano a él.

El sol fue hecho para alumbrar de día, y la luna de noche; al caer los rayos del sol sobre la tierra y demás planetas, la parte debajo de la tierra queda a oscuras, al igual que en el resto de los planetas, y es allí de noche, en donde alumbran la luna y las estrellas, por los reflejos de los rayos del sol filtrados hasta ellas. En el cielo atmosférico del sol arriba, y el de la luna y las estrellas abajo, entre estas y la tierra y demás planetas, hay nubes, las que tienen depósitos de aguas condensadas; la parte de abajo y a oscuras de los planetas y la tierra, en donde es de noche, es lo que se llama el grande abismo. La Biblia dice que fueron rotas las fuentes de los abismos (nubes debajo de los planetas), y que las cataratas de los cielos fueron abiertas (nubes encima de los planetas). Esto explica que lloviera cuarenta días y cuarenta noches (al mismo tiempo), y que el diluvio fuera universal; puesto que si la tierra gira, en un tiempo y la parte que recibe los rayos del sol, es de día, pero al continuar girando, esa misma parte va a estar en la noche, y no llovería si no hubieran las fuentes de los abismos que fueron rotas. De esa manera, el agua al caer sobre la tierra no tuvo que regarse para cubrirla toda, porque por todas partes llovía, lo que facilitó el aumento del caudal del agua que sobrepasó la cima de los montes a quince codos de altura; puedo asegurar, que en ese tiempo, sobre la esfera en que estaba la tierra, solo se vería flotar el arca de Noé.

En Génesis 7:21-24 dice: Y murió toda carne que se mueve sobre la tierra, así de aves, como de ganado y de bestias, y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre. Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió. Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las ves del cielo; fueron raídos de la tierra, quedando solamente Noé y los que con él estaban en el arca. Y prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cincuenta días.

Fue un justo juicio de Dios sobre la tierra llena de violencia y corrupción; la línea de la descendencia de Caín, quien fue el primero en derramar sangre inocente, desapareció para siempre de la creación. Dios les había advertido sobre la conducta pecaminosa de los hombres, pero hicieron caso omiso de lo dicho por él, y en su justicia, acabó con el diluvio, toda criatura q en que había espíritu de vida, y conservando la raza humana a través de Noé, y la de los animales, en aquellos que mandó a Noé metiese en el arca. La Biblia dice: El temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre; los juicios de Jehová son verdad, todos justos ( Salmo 19:9 )

CAPÍTULO VIII.

En Génesis 8:1-5 dice: Y se acordó Dios de Noé, y de las bestias que estaban con él en el arca; é hizo pasar Dios un viento sobre la tierra, y disminuyeron las aguas. Y se cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de los cielos, y la lluvia de los cielos fue detenida. Y las aguas decrecían gradualmente de sobre la tierra, y se retiraron las aguas al cabo de ciento cincuenta días. Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat. Y las aguas fueron decreciendo hasta el mes décimo; en el mes décimo, el primero del mes, se descubrieron las cimas de los montes.

Pareciera ser que Dios se había olvidado de Noé, y de los animales que estaban con él, pero no es así, pues, al decir se acordó Dios de Noé, significa la llegada del tiempo preciso en el que Dios soplaría sobre las aguas y éstas disminuirían. El juicio estaba consumado, y Dios cerró las cataratas de los cielos (arriba) y las fuentes de los abismos (abajo), y las aguas de los cielos de arriba y de abajo, fueron detenidas.

Las aguas decrecían gradualmente y al final, a los ciento cincuenta días, se retiraron; había empezado el diluvio el séptimo día (Génesis 7:10), y en el mes segundo, a los diecisiete días, las cataratas de los cielos fueron abiertas y rotas las fuentes del grande abismo, y al final, el arca reposa en el mes séptimo a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat, el cual tiene dos picos volcánicos situados en el ángulo en donde se unen Rusia, Irán y Turquía. ¿Recuerdas que el arca fue construida de arriba hacia abajo entre dos montes? De igual forma reposó entre los dos picos para poder dar salida a los que estaban en el arca (por eso habla de los montes de Ararat).

La Biblia dice que al día primero del mes séptimo, se descubrieron las cimas de los montes ¿Sería las cimas de todos los montes de la tierra o la cima de los montes (dos picos) de Ararat?

En Génesis 8:6-7 dice: Sucedió que al cabo de cuarenta días abrió Noé la ventana del arca, que había hecho; y envió un cuervo, el cual salió, y estuvo yendo y volviendo, hasta que las aguas se secaron sobre la tierra. Había llovido cuarenta días con sus cuarenta noches, y Noé esperó cuarenta días después, para abrir la ventana del arca, lo que indica que no perdió la noción del tiempo. ¿Qué envió Noé por la ventana? Un cuervo! Este es un ave omnívoro de plumaje negro (Cantares 5:11); carroñero, o sea, devorador de cadáveres, empezando por los ojos (Proverbios 30:17), que habita en lugares desiertos, en ruinas (Isaías 34:11). Para mi el cuervo es una prefigura de Satanás, primer espíritu creado que trató con el hombre, matándole, y quitándole la visión de Dios, y que envía los cuerpos de las personas al infierno. La Biblia dice que estuvo yendo y viniendo (Sin traer nada a Noé), hasta que se secaron las aguas. Satanás no le lleva nada a Dios, y estará sobre la humanidad, hasta que haya carne de pecado (secado de las aguas).

En Génesis 8:8-12 dice: Envió de sí una paloma, para ver si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra. Y no halló la paloma donde sentar la planta de su pié, y volvió al arca, porque las aguas estaba aún sobre la faz de toda la tierra. Entonces él extendió su mano, y tomándola, la hizo entrar consigo en el arca. Esperó aún otros siete días y volvió a enviar la paloma fuera del arca, y la paloma volvió a él a la hora de latarde, y he aquí que traía una hoja de olivo en el pico; y entendió Noé que las aguas se habían retirado de sobre la tierra. Y esperó aún otros siete días, y envió la paloma, la cual no volvió más a él.

La paloma es una prefigura del Espíritu Santo, el verbo, la palabra; la expresión fue tomada de sí una paloma, nos enseña que la palabra o Espíritu santo es de Dios; fue enviada y no halló donde sentar la planta de su pié, el Espíritu Santo, en el principio se movía sobre la faz de las aguas; luego fue enviada y regresa con una hoja de olivo en el pico; el Espíritu Santo fue enviado a los profetas y regresaba a Dios; por último al ser enviada, no regresa más, lo cual sucedió con el Espíritu Santo en Pentecostés, quedándose en la iglesia y no regresando más a Dios.

En Génesis 8:13-14 dice: Y sucedió que en el año seiscientos uno de Noé, en el mes primero, el día primero del mes, las aguas se secaron sobre la tierra; y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca. Y en el mes segundo, a los veintisiete días del mes, se secó la tierra.

Esta es una narración de la forma gradual en que la tierra se iba secando, para luego afirmar que en el mes segundo, a los veintisiete días del mes, quedó completamente seca. La Biblia dice que las aguas permanecieron ciento cincuenta días sobre la tierra; todos los datos que ella proporciona, tienen una razón de ser en el orden perfecto de Dios, el cual el hombre, sin la voluntad del Creador, jamás podrá entender. Muchos creen que hay discrepancias en ellos, pero el diccionario Ilustrado de la Biblia (Wilson M. Nelson. Editor), afirman que estas en el caso del diluvio, desaparecen si entendemos que el final del capítulo siete de Génesis, resume los resultados de los cuarenta días de lluvia, mencionando los ciento cincuenta días; el capítulo ocho empieza inmediatamente después de los cuarenta días, mencionando de nuevo los ciento cincuenta días. Así el año (meses de treinta días) y diez días se divide como sigue:

Llueve por 40 días (7:21)………………........….40 días

Aguas crecen y prevalecen (7:24)……….......110 días

Bajan y encalla el arca (8:5)………………......74 días

Espera 40 días. Envía el cuervo (8:6)………....40 días

Espera una semana. Envía la paloma (8:10)….7 días

Espera otra semana. Envía la paloma (8:10)….7 días

Esta vez la paloma no vuelve (8:12)…………….7 días

Quita la cubierta (8:13)………………………....29 días

Desembarcan (8:14)…………………………….57 días

____________

Total días en el arca……………………………371 días.

En Génesis 8:15-19 dice: Entonces habló Dios a Noé diciendo: Sal del arca tú, y tu mujer y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo. Todos los animales que están contigo de toda carne, de aves y de bestias y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, sacarás contigo; y vayan por la tierra y fructifiquen y multiplíquense sobre la tierra. Entonces salió Noé y sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos con él. Todos los animales, y todo reptil y toda ave, todo lo que se mueve sobre la tierra, según sus especies, salieron del arca.

El juicio había terminado; ahora la orden de Dios es salir del arca todos, y que fructifiquen y se multipliquen. El arca, prefigura de Cristo, concuerda con lo dicho en Juan 10:9: Yo soy la puerta; el que por mi entrare, será salvo; y entrará y saldrá, y hallará pastos. Habían entrado por la puerta del arca; habían sido salvos del juicio, y ahora salían y hallaban pastos. Hay que entrar por la puerta, por Jesucristo, para poder salir cuando él entregue su reino al Padre, y hallar pastos (1ª de Corintios 15:24).

En Génesis 8:20-22 dice: Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocaustos en el altar. Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; no volveré a DESTRUIR A TODO SER VIVIENTE COMO LO HE HECHO. Mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche.

Al salir del arca, Noé edifica un altar a Dios, y de los animales limpios( de las siete parejas que metió en el arca), ofreció holocaustos a Dios, y Dios se agradó de ello; y promete no maldecir la tierra por causa del hombre, porque el corazón de este siempre intenta lo malo desde su juventud. Afirmó que mientras permanezca la tierra, habría siembra y cosecha, frío y calor, verano é invierno, el día y la noche. Si la iglesia y sus servidores van a morar con Jesucristo y con Dios en la nueva Jerusalén ¿Quiénes fructificarán y se multiplicarán en la tierra si la iglesia y sus servidores que pasan por la resurrección, ni se casan ni se dan en casamiento? Los ciento cuarenta y cuatro mil sellados y redimidos sin resurrección, continuarán la raza humana y habitarán la tierra y la cultivarán en todas las naciones, y llevarán sus frutos a la nueva Jerusalén. (Una sola raza como al principio.)

NOÉ CONSTRUYE EL ARCA.

NOÉ CONSTRUYE EL ARCA.

En Génesis 7:9-12 dice: Estas son las generaciones de Noé; Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé. Y engendró Noé tres hijos: a Sem, a Cam y a Jafet. Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.

Después de Enoc, en la Biblia encontramos a otro hombre que caminó con Dios, y al que Dios vio justo, pues era varón perfecto en sus generaciones. A los quinientos años engendró sus hijos, y dice la Biblia, que en esa época, se corrompió la tierra y se llenó de violencia. ¿Cómo se corrompió? El pecado que practicaba la descendencia de Caín, que eran los hijos de los hombres, fue asimilado y practicado por los descendientes de Set; corrompiendo de esta manera la tierra y llenándola de violencia. ¿Qué clase de violencia? En todos los sentidos en los humanos, y en la lucha por la subsistencia al corromperse toda carne(los animales), que dejaron de comer hierba, y empezaron a alimentarse de los más débiles.

Eso provocó que Dios la mirar y la viera plagada de corrupción y de violencia, acto que produjo el arrepentimiento y dolor de Dios, de haber hecho hombre en la tierra; ya que en su poder lo podía haber hecho no en la tierra; quedando claro que Dios lo pudo haber hecho en otro lugar y de otra forma, pero jamás dejarlo de hacer.

En Génesis 6:3 dice: Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; he aquí que yo los destruiré con la tierra. Noé escucha de Dios la decisión de darle fin a todo ser porque la tierra estaba llena de violencia a causa de ellos. Observemos que solo habla de los seres de la tierra, que eran los que la habían llenado de violencia; la afirmación de destruirlos junto con la tierra, se refirió solo a los animales de la tierra, pero no los del agua; el agua contiene tierra (Génesis 1:9), y Dios sabía lo que había determinado hacer.

En Génesis 6:14-16 dice: Hazte un arca de madera de gofer; y harás aposentos en el arca, y la calafatearás por dentro y por fuera. Y de esta manera la harás: de trescientos codos de longitud del arca, de cincuenta codos de anchura y treinta de altura. Una ventana harás al arca, y la acabarás a un codo de elevación por la parte de arriba; pondrás la puerta del arca a su lado, y le harás piso bajo, segundo y tercero.


Dios sabía que Noé acataría la orden de hacer el arca, la cual, dicho sea de paso, la palabra hebrea para arca, es Teba; y no fue un barco, sino más bien, una casa flotante. La madera escogida fue de gofer, y hasta hoy, no se sabe que árbol es. Noé entendió que al mandar a hacer Dios el arca y decirle que le hiciera aposentos, él como varón perfecto, cobijaría a su familia (sacerdocio); como está escrito: Ellos dijeron: cree en el Señor Jesucristo y serás salvo, tú y tu casa (Hebreos 16:31). Dios le pide que la calafatee con brea por dentro y por fuera (simbolismo de la sangre de Cristo).


Hacer el arca implicaba un trabajo extenuante, y calafatearla, mucho más; ya que demandaba tener mucha leña para derretir la brea, y soportar el calor que emana de esta labor. Dios le da las medidas en codos, 330x50x30, los cuales reducidos a metros, quedaría: 150x25x15, más o menos. Una ventana haría al arca, la cual terminaría a un codo de elevación de la parte de arriba, o sea, más o menos, a unos 50 centímetros del techo. Haría una puerta al lado de la ventana, pero ni de esta ni de la ventana, se dan medidas.

Esta puerta para mi simboliza a Cristo en el Antiguo Testamento, el cual no fue revelado totalmente; y la puerta, a Jesucristo, en toda su revelación en el Nuevo Testamento. Esto concuerda con lo dicho en Juan 10:9: Yo soy la puerta; el que por mi entrare, será salvo; y entrará y saldrá, y hallará pastos. El hecho de no dar dimensiones de la ventana ni de la puerta, habla a las claras de lo infinito de Cristo, Logos, Espíritu Santo, Mesías, Enviado, Luz.


El mandato de que le hiciera piso bajo, segundo y tercero, significa que el primer piso era el de arriba, y allí debían estar la ventana y la puerta. Dios hizo primero los cielos, luego la tierra; en ese orden manda a Noé que haga el arca, empezando por el primer piso, el de arriba. La afirmación piso bajo, segundo y tercero, corrobora que el primer piso era el de arriba. El orden de Dios lo trastocó Satanás, y es por eso que nosotros al referirnos a una edificación, que el primer piso, es el de abajo, luego el segundo en su orden hacia arriba, y así sucesivamente; pero, para Dios, el primero es el de arriba; luego van descendiendo en forma sucesiva y creciente ordinalmente.


¿Cómo haría Noé una casa que luego flotara, teniendo el cimiento en la parte de arriba, y allí su ventana y su puerta? Dios no peca, por lo tanto, no cae; y por lo consiguiente, no tiene que subir. El hombre sí; se tiene que levantar de su caída. Dios no sube porque él es lo más alto y sublime; sino


que desciende para levantar al hombre (Juan 1; Lucas 3:22; Éxodo 19:18; Efesios 4:10 y Apocalipsis 1:10).

¿En qué lugar podía Noé edificar una casa como Dios había mandado? Para ello, Noé tuvo que buscar dos montes (cerros-lomas), de más o menos dos partes de la altura de la casa; y que estuvieran separados entre si en un poco más del ancho del arca; y el largo mínimo de ciento cincuenta metros. ¿Por qué? Porque tenía que empezar por el piso primero o de arriba, donde irían la ventana y la puerta, para que esta última quedara al mismo nivel de la altura de los montes; facilitando así, la entrada d los animales. De un monte a otro pondría sus travesaños, los cuales podían estar a metro de distancia, lo que daría un número de trescientos, para que junto con los que se colocaran a lo largo, formarían la plantilla, que luego rellenaría para formar el primer piso. Los travesaños soportarían el primer piso con su techo, cerramiento y los cuatro aposentos, y los pisos segundo y tercero. Habrían columnas de cincuenta metros en cada esquina del piso, y todas las que se necesitaran para formar la fuerza para el cerramiento de los tres los pisos, estando este último o tercero, descansando en el suelo entre los dos montes.

Al hacer el cerramiento del primer piso, haría la ventana y también la puerta, y terminado los restantes, los calafatearía por dentro y por fuera. Haría rampas del primero al segundo al tercero, para facilitar la bajada de los animales a sus respectivos pisos. Al entrar los animales, los más pesados entrarían primero, y bajarían hasta el piso tercero, para evitar que la casa se volcara por tener mas peso en la parte de arriba, y así guardar el equilibrio necesario para flotar. En el segundo piso, irían los más livianos como las aves, y en el primer piso, estarían los cuatro aposentos, uno para cada pareja, ya que el querer de Dios, es que el hombre esté siempre arriba, en su presencia, en lo más alto y sublime.

¿Por qué entre dos montes? Porque estos constituyen los testigos más perdurables de los grandes acontecimientos en la historia de la humanidad. Pueden ser cerros, pequeñas elevaciones, o montañas. El arca es prefigura de Jesucristo, quien se transfiguró (Marcos 9:2-9), en el monte Tabor (2ª de Pedro 1: 16 y siguientes); los personajes que aparecieron acompañándolo, fueron Moisés y Elías. Moisés representa la ley dada en el monte Sinaí, y Elías, los profetas, en el triunfo sobre los dioses falsos en el monte Carmelo.


Jesucristo en la transfiguración estaba entre los dos; el arca fue construida entre dos montes; Jesucristo es el único que ha subido al cielo. El agua es la materia prima de donde fue sacada la tierra, y más tarde el hombre; ella cae


sobre el arca y después a medida que aumentan las precipitaciones, el agua hace flotar el arca y subir más alto que los montes. Por causa del pecado y de los pecados del hombre, Jesucristo sufrió vejaciones, y aunque descendió a las partes más profundas de la tierra, subió a los cielos después de resucitar, llevando cautiva la cautividad (Efesios 4:8).

En el arca se salvó Noé y su familia, y los animales terrestres de todas sus especies, poseyendo la nueva tierra o capa de tierra que dejaron las aguas del diluvio al caer sobre ella. Jesucristo hace que los mansos posean la nueva tierra (Mateo 5:5), y promete en su palabra salvar a la familia por el sacerdocio del hombre: Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo tú y tu casa (Hechos 16:31).

En Génesis 6:17 dice: He aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo; todo lo que haya en la tierra morirá. Dios le confirma a Noé qu destruirá a la tierra y a todo ser viviente que haya en ella, a través de un diluvio de aguas.

En Génesis 6:18 dice: Más estableceré mi pacto contigo, y entrarán en el arca tú, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. Dios se compromete con Noé en que le salvará a toda su familia (casa), metiéndola en el arca; y por esta razón, los aposentos eran cuatro: uno para cada pareja.

En Génesis 6:19-22 dice: Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra serán. De las aves según su especie, de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie, entrarán contigo, para que tengan vida. Y toma contigo de todo alimento que se come, y almacénalo, y servirá de sustento, para ti y para ellos. Y lo hizo Noé así. Noé izo conforme a todo lo que Dios le mandó.

Dios ordena a Noé que de toda carne tomara dos de cada especie para que tuvieran vida con él; macho y hembra serán estas. Las parejas aquí escogidas estaban destinadas a continuar su especie después del juicio del diluvio; eso es lo que significa la expresión: para que tengan vida contigo. Dios manda a Noé que tome con él todo alimento que se come, y que lo almacenara; para que sirviera de sustento para él, y para ellos.

¿Cuántas toneladas de alimento debió almacenar Noé en el arca de acuerdo a la capacidad del arca, para el sustento de ellos y los animales por trescientos setenta y un días de estadía en el arca? Para entender esto, la Biblia nos recuerda lo dicho por Jesús a Nicodemus, en Juan 3:3: Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo: que el que no naciere de nuevo, no puede entrar al reino de Dios; y en Mateo 18:3 dice: Y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. En los dos casos se habla de salvación; estos animales que se habían corrompido junto con el hombre, no podían ser escogidos por parejas en estado adulto, para entrar al arca, porque aún Noé, tuvo que ser visto justo por Dios para ello, y poder así cobijar a su descendencia

Para este caso, las parejas fueron ser escogidas no en estado adulto sino pichones o de edad muy temprana, para evitar que se corrompieran como los otros, en la violencia que azotaba a la tierra, comiéndose unos a otros; y garantizar así, la permanencia en armonía dentro del arca. Esto rebajaba ostensiblemente el tonelaje de frutos y demás vegetales que Noé tenía que almacenar, porque en ese estado los animales consumían menos cantidad de ellos.

La Biblia dice que Noé hizo todo conforme a lo ordenado por Dios, pero ¿Cuántos años duró Noé haciendo el arca? Algunos han dicho que ciento veinte años; otros que cien años. Noé tuvo hijos a los quinientos años, y estos ya tenían mujeres cuando entraron al arca. En Génesis 7:11 dice que en el año seiscientos de la vida de Noé, entró al arca. ¿Empezó a hacerla después que le nacieron los hijos? La Biblia no lo dice; pero si dice que Noé hizo todo como Dios le mandó.


LA MALDAD DE LOS HOMBRES

LA MALDAD DE LOS HOMBRES
CAPITULO IV

En Génesis 6:1-2 dice:
Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas; que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas; tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas.


Cuando Caín escuchó la sentencia de Dios por él haber matado a Abel, dijo: He aquí, me echas hoy de la tierra, y de tu presencia me esconderé; significa que Caín al ser maldito de la tierra que abrió su boca para tragar la sangre de su hermano; y al ser echado por Dios de ella, nunca más iba a volver a su Creador, afirmando que de su presencia se escondería. La descendencia de él no está incluida en la descendencia de Adán, sino aparte; lo cual, es signo de que Caín y sus descendientes, ya no eran considerados hijos de Dios, por el crimen cometido por él.


La descendencia de Adán por la línea de Set, no llevaba esa maldición, y por lo tanto, eran tenidos por hijos de Dios (Orden de Dios: lo primero no, sino lo segundo). Entre ellos se levantó Enoc, quien caminó con Dios trescientos años.

Los descendientes de Caín, eran tenidos como hijos de los hombres, porque no estaban sujetos a Dios. Al nacerles hijas, éstas eran hermosas. Los hijos de Dios por la línea de Set, fueron atraídos por la belleza de ellas; esto desagradó a Dios que quiere que su pueblo sea santo y apartado para él.


En Génesis 6:3 dice:
Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; más serán sus día ciento veinte años. El aumento de la maldad y de la violencia y la mezcla de los hijos de Dios con las hijas de los hombres, fue una desobediencia abierta a Dios; y Dios, que le había dado al hombre largura de días, ahora se ve en la necesidad de aplicar su justicia, determinando que no contendiese más su espíritu (palabra-mandamiento), con el hombre, porque este era carne, y acorta los días del hombre a solo ciento veinte años.


En Juan 3:6 dice:
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del espíritu, espíritu es. En Romanos 8:8 dice: Los que viven según la carne, no pueden agradar a Dios; en Mateo 26:41 dice: Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil. Dios le había dado mandamiento al hombre para que viviera bien, pero este como carne, no lo hacía. Esto hace que Dios sin


comunicarle nada al hombre, determina acortar sus días (no contenderá mi espíritu con el hombre para siempre; no entraremos en discusión), a solo ciento veinte años de vida.

En Génesis 6:4 dice: Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después de que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que en la antigüedad fueron varones de renombre. Así como la edad de vida era de bastantes años, también la estatura de los hijos de Dios y de los hijos de los hijos de Dios con las hijas de los hijos de los hombres, y grande la valentía de muchos. Toda esos privilegios en la raza humana fueron reducidos por el pecado, como hasta el día de hoy, que convierte al ser humano en escoria.


En Génesis 6:5 dice: Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio del corazón de ellos era de continuo solamente al mal. La corrupción del hombre era tanta en la tierra, que Dios vio ese aumento de la maldad, y que los pensamientos del hombre eran de continuo para el mal. Notamos que se afirma que los pensamientos del hombre están en el corazón, y no en la mente; esto lo verificamos así: Deuteronomio 15:9 dice: Guárdate de tener en tu corazón, pensamiento perverso, diciendo: Cerca está el año séptimo, el de la remisión, y mires con malos ojos a tu hermano menesteroso para no darle; porque él podrá clamar contra ti a Jehová, y se te contará por pecado. En Proverbios 23:7 dice: Porque cual es su corazón, tal es él. Come y bebe te dirá, más su corazón no está contigo. En Mateo 15:19 dice: Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.


En Génesis 6:6 dice: Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. El arrepentimiento de Dios aquí es específico: haber hecho el hombre en la tierra. ¿Significa eso que Dios se equivocó? Jamás! Dios nunca estará en contra de su palabra; aquí afirma


que a Dios le dolió en el corazón ¿Por qué? Porque Dios ama al hombre; en 1ª de Corintios 13:4 dice: El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia; el amor no es jactanciosos, no se envanece. Dios sufrió, sintió dolor por amor al hombre; dolor por causa del hombre que hizo en la tierra. El arrepentimiento de Dios, no es arrepentimiento por el pecado, sino un cambio de actitud en su relación con el hombre, como lo veremos más adelante.

En Génesis 6:7-8 dice: Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo, pues se arrepintió de haberlos hecho. Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová. En el Salmo 97:2 dice: Nubes y oscuridad alrededor de él; justicia y juicio son el cimiento de su trono. El pecado de los hombres demanda justicia y juicio de Dios; por tal motivo Dios determina raer de la faz de la tierra a los hombres, y hasta la bestia, el reptil, y las aves del cielo(Como el juicio fue hecho con agua, los peces no fueron raídos por estar en su hábitat. Solo un hombre, Noé, halló gracia en Dios, para que la justicia de él, no extinguiera a los hombres y animales de la tierra. Por un hombre entró la muerte; por un hombre Dios evitaba el aniquilamiento de la raza humana, y por un hombre, Jesucristo, Dios salva al mundo (Juan 3:16).

jueves, 31 de mayo de 2007


LOS DESCENDIENTES DE ADAN.


CAPÍTULO V.


En Génesis 5:1 dice: Este es el libro de las generaciones de Adán. El día que Dios creó al hombre, a semejanza de Dios lo creó. Llama poderosamente la atención que aquí se afirme que este es el libro de las generaciones de Adán, y solo se hallen los descendientes de Set ¿Por qué? ¿No era Caín hijo primogénito de Adán y Eva? ¿Por qué no se citan los descendientes de él en este libro? Podemos decir que la descendencia de Caín fue tratada aparte en el capítulo anterior, pero ¿Qué razón hubo para que fuera así?.

Caín fue el primer fruto de Adán y Eva; ellos habían desoído la voz de Dios y escuchado la del maligno; este primer fruto según la Biblia, no era de Dios, sino del maligno. Esto está sustentado en 1ª de Juan 3:12 que dice: No como Caín, que era del maligno, y mató a su hermano ¿Y por qué causa le mató? Por que sus obras eran malas, y las de su hermano justas. No hay otra explicación; Caín era del maligno, es decir, nació bajo la influencia de él; esta es la razón para que su descendencia no es citada con la de Adán, por la línea de Set; cumpliéndose así el orden de Dios: lo primero es lo animal, de la tierra, terrenal.

También se ve en esta cita Bíblica, la intención de recordar que Dios es uno, puesto que afirma que Dios creó al hombre a semejanza de él (No aparece la expresión plural: Hagamos, de Génesis 1:26). En Génesis 5:2 dice: Varón y hembra los creó; y los bendijo; y llamó el nombre de ellos, Adán, el día en que fueron creados. Entendemos que la expresión varón y hembra los creó, hay la intención de hacer entender que hombre, es tanto el varón como la mujer. Esto es corroborado al decir: Y los bendijo, y llamó el nombre de ellos, Adán; lo cual nos enseña también que Adán, no es un nombre propio, sino el término empleado para designar la palabra hombre (Adán es sinónimo de hombre).

En Génesis 5:3 dice: Y vivió Adán después que engendró a Set, ochocientos años, y engendró hijos é hijas. ¡Cuánta oscuridad hay en nosotros cuando ignoramos las Escrituras! La tradición, las huecas sutilezas de que habla Colosenses 2:8; la falsamente llamada ciencia; han contribuido a que el ser humano se conforme por lo dicho por ella, y no escudriñe las Escrituras. Se nos ha enseñado que Adán y Eva tuvieron tres hijos: Caín, Abel y Set; pero la Biblia asegura que después de engendrar a Set, y a los ochocientos años de edad, Adán engendró hijos é hijas. ¿Quiénes fueron? La Biblia no los menciona, pero si afirma sus existencias.

En Génesis 5:5 dice: Y fueron todos los días que vivió Adán, novecientos treinta años, y murió. La edad del hombre después del pecado, antes y después del diluvio, era de bastantes años; los cuales, por causa de la proliferación del pecado, Dios los acortó.

En Génesis 5: 6-20 dice: Vivió Set ciento cinco años, y engendró a Enós; y vivió Set después de que engendró a Enós, ochocientos siete años, y engendró hijos é hijas. Y fueron todos los días de Set, novecientos doce años; y murió. Vivió Enós noventa años, y engendró a Cainán. Y vivió Enós después que engendró a Cainán, ochocientos quince años, y engendró hijos é hijas. Y fueron todos los días de Enós, novecientos cinco años; y murió. Vivió Cainán setenta años, y engendró a Mahalaleel. Y vivió Cainán después que engendró a Mahalaleel, ochocientos cuarenta años, y engendró hijos é hijas. Y fueron todos los días de Cainán novecientos diez años; y murió. Vivió Mahalaleel setenta y cinco años, y engendró a Pared. Y vivió Mahalaleel después que engendró a Pared, ochocientos treinta años, y engendró hijos é hijas. Y fueron todos los días de Mahalaleel, ochocientos noventa y cinco años; y murió. Vivió Pared ciento setenta y dos años, y engendró a Enoc. Y vivió Jared después que engendró a Enoc, ochocientos años, y engendró hijos é hijas. Y fueron todos los días de Pared, novecientos sesenta y dos años; y murió.

Siempre se menciona en la descendencia de Adán, un hijo por su nombre, y más adelante afirma que engendró hijos é hijas (otros). En Génesis 5:21-23 dice: Vivió Enoc setenta y cinco años y engendró a matusalén. Y caminó, pues, Enoc con Dios, después que engendró a matusalén, trescientos años; y engendró hijos é hijas. Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios.

Caminar con Dios significa hacer su voluntad. Debido a esto la Biblia dice que Enoc desapareció, porque le llevó Dios ¿Para dónde? No lo dice! La tradición afirma que para el cielo, igual que al profeta Elías; porque de Elías si dice que subió al cielo: Y aconteció que yendo hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego, apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino.

La Biblia no se contradice jamás; Pablo fue arrebatado al tercer cielo según 2ª de Corintios 12:2; y nunca supo si en el cuerpo, o fuera del cuerpo. La cita al afirmar que fue arrebatado al tercer cielo, deja entrever que existen el primero y segundo. En Juan 3:13 dice: Nadie subió al cielo; sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre que está en el cielo. Jesús es quien habla aquí, no debemos olvidar que Jesús nunca habló por su propia cuenta, sino lo que el Padre le daba que hablase (Juan 8:38; 12:50; 14:10 y 16:13). En la cita en estudio, Jesús le afirma a Nicodemus, que nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre que está en el cielo. Hacía ya miles de años que Enoc había desaparecido, y Elías alzado al cielo. ¿A qué cielo alzó Dios a Elías? ¿Al primero o al segundo? Jesús asegura que al tercero, donde está el trono de Dios, nadie ha subido, excepto el Hijo del Hombre que descendió de allá.

Enoc desapareció para no ver muerte; la muerte que vemos es la que sucede a otras personas, porque para ver que alguien muera, se necesita estar vivo; por lo tanto, nadie podrá ver su propia muerte. ¿Qué muerte no quiso Dios que viera Enoc? En ese tiempo, el único que la Biblia menciona que caminó con Dios, fue Enoc; el resto de la descendencia de Adán por la línea de Set, la Biblia no la menciona en ese aspecto. Cuando no se hace la voluntad de Dios, los días son acortados; por lo consiguiente, al no hacer la voluntad de Dios el resto de esta generación, lo que les esperaba era muerte temprana en ellos, familiares todos de Enoc. Por eso Dios trasladó a Enoc a otro lugar, para que no viera la muerte temprana de los suyos.

Con relación a Elías, puedo decir lo siguiente: Elías fue profeta cuando reinaba Josafat en Judá; de 870/69-848 A.C.; Acab reinaba en Israel: 874/73-853.

Joram, hijo de Josafat, reinó en Judá después de su padre, de 848-841 A.C.; en ese tiempo Eliseo y Eliécer, eran profetas.

Ocozías sucedió a Acab en Israel: 853-852 A.C.; después de su muerte reina Joram de 852-841 A.C.; Eliseo era profeta.

Elías fue alzado después de morir Ocozías, quien había sucedido a Acab en Israel, de 853-852 (2º de Reyes 2:1-25).

En el capítulo tres del versículo uno al tres, afirma que empezó a reinar Joram en Judá, de 848-841; y es quien recibe la carta de Elías (2º de Crónicas 21: 12-20). En ella le dice que ha hecho lo malo a los ojos de Dios, y que morirá de una enfermedad en los intestinos.

Los profetas de Dios en ese tiempo, se caracterizaron por hablarle a los reyes los mensajes de Dios, cara a cara ¿Cómo, pues, si Elías había sido llevado al cielo, le hace llegar desde allá, una carta a Joram? Hay quienes afirman que Elías escribió esta carta antes de ser alzado; esto significa que Dios le habló a Elías de Joram de Judá, mucho antes de ser rey; esto no encaja con el orden de Dios. De quien profetizaron antes de nacer, fue de Jesús, y nunca de hombre alguno pecador. El arrebatamiento que Dios hizo a Elías, fue para trasladarle a otro lugar, para que Eliseo empezara su ministerio, con la doble porción del espíritu que le pidió a Elías. Del lugar a donde fue llevado, fue de donde envió la carta a Joram en Judá, prediciéndole su final.

Según la Biblia, tanto Enoc como Elías, tuvieron que haber muerto, en los lugares a que Dios los llevó, para que se cumpla lo que dice el Salmo 90:48, que dice: ¿Qué hombre vivirá y no verá muerte? ¿Librará su vida del poder del Seol? En Hebreos 9:27 dice: Y de la manera que está establecido para los hombres, que mueran una sola vez, y después de esto el juicio. En Hebreos 11.5 dice: Por la fe Enoc fue transpuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que fuera transpuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios. Pero en Hebreos 11:13 dice: Conforme a la fe murieron todos estos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y confesando que eran extranjeros y peregrinos en la tierra. Enoc está en la galería de estos hombres de fe, y todos ellos murieron sin recibir lo prometido; por lo tanto, Enoc murió como todos ellos.

Jesús, hombre no pecador, murió; luego de resucitar Dios le lleva al cielo ¿Cómo, pues, dos hombres pecadores Dios los lleva al cielo por encima de la obra redentora de Jesús? Imposible! Felipe fue trasladado por el espíritu para que evangelizara al etíope; y Jesús fue llevado al desierto, para ser tentado por Satanás; de esa forma trasladó Dios a Enos y a Elías a otros lugares, donde luego murieron.

En Génesis 5:25-32 dice: Vivió Matusalén 187 años, y engendró a Lamec. Y vivió Matusalén después que engendró a Lamec, setecientos ochenta y dos años, y engendró hijos é hijas. Fueron pues, todos los días de Matusalén novecientos sesenta y nueve años; y murió. Vivió Lamec ciento ochenta y dos años, y engendró un hijo; y llamó su nombre Noé, diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová Dios maldijo. Y vivió Lamec después que engendró a Noé, quinientos noventa y cinco años, y engendró hijos é hijas. Y fueron todos los días de Lamec, setecientos setenta y siete años; y murió. Y siendo Noé de quinientos años, engendró a Sem, a Cam y a Jafet.

Esta es la descendencia de Adán en la época antediluviana; aunque siempre se nombra uno de sus hijos, la Biblia testifica que fueron varios los hijos é hijas de cada uno de ellos. Así como los demás, Noé también tuvo hermanos y hermanas, los cuales no son nombrados específicamente. Esta descendencia de Adán, se fue corrompiendo al irse aumentando y expandiendo por toda la tierra; es muy posible que se juntaran con los descendientes de Caín; seres que nunca estuvieron en la presencia de Dios. También es muy notorio que Noé fuera el hombre que tuvo hijos de edad más avanzada ¿Sería esto una la paciencia de Dios en espera que cambiaran de parecer?

Cain y Abel

CAÍN Y ABEL.


PRIMER CRÍMEN.


INTRODUCCIÓN.


El Creador es Dios de orden; lo podemos constatar que todo lo hizo a su tiempo, y en forma ordenada. En 1ª de Corintios 15: 46.47 dice: Más lo espiritual no es lo primero, sino lo animal; luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo. El primer hombre, Adán, pecó, y murió: pero el segundo hombre, Jesucristo, vive y reina por los siglos de los siglos. Lo primero no permanece, sino lo segundo; pero este tiene que morir por causa del primero, para permanecer eternamente.

En Adán, vaso de barro, puso Dios su primer mandato; pero, este vaso pecó, y murió; las primeras tablas en las que Dios escribió los mandamientos, fueron rotas por quien las recibió, Moisés, por encontrar a su regreso del monte de Sinaí, a Israel entregado a la idolatría: Y aconteció que cuando él llegó al campamento y vio el becerro y las danzas, ardió la ira de Moisés, y arrojó las tablas de sus manos, y las quebró al pié del monte ( ); pero las segundas, no, pues están guardadas en: El cual tenía un incensario de oro, y el arca del pacto cubierta de oro, por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto (Hebreos 9:4).

El primer hijo de Adán y Eva, Caín, según este orden, no permanecerá; el segundo, Abel, tenía que morir, por causa del primero, para que al nacer Set, la raza humana continuara. Jesucristo murió y resucitó, y garantizó que el que le crea, vivirá eternamente.

Adán al pecar, muere, pero no inmediatamente; Caín si causó el derramamiento de sangre de su hermano Abel. Del nombre de Caín, no sé que pueda significar; pero, según el Diccionario Ilustrado de la Biblia de Wilson M. Nelson, Editor, Abel significa: hálito, transitorio, como efectivamente fue su vida.

CAPÍTULO IV.

En Génesis 4:1 dice: Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová, he adquirido varón. Adán y Eva en el huerto eran marido y mujer; eso lo vemos cuando ella le dio de comer del fruto prohibido; por lo tanto, el término “conoció” en este versículo, no es utilizado como si fuera la primera vez que Adán se llegaba a Eva, ni que esta fuera virgen, puesto que en el versículo veinticinco, es utilizado en el mismo sentido que aquí. El término conocer, no solo se refería al aspecto fisiológico (sexual), sino también al sicológico (mental).

Eva concibió (recibió la semilla de Adán), y luego dio a luz a Caín y dijo: Dios quiso que fuera varón. Ahí está el orden de Dios en la creación, el varón primero; el primer hijo de Adán, el cual no permanecería por ser el primogénito del hombre, según el hombre pecador, y no de Dios. Empezó de esta manera a cumplirse lo que les dijo Dios: fructificad y multiplicaos; y llenad la tierra.

En Génesis 4:2 dice: Después dio a luz a su hermano Abel, y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra. Abel, de acuerdo al significado de su nombre: hálito, transitorio, su vida sería fugaz sobre la tierra, y la dedicó a pastorear ovejas. Fue muerto por su hermano y la vida eterna está garantizada para él. Al compararla con la vida de Jesús, encontramos las siguientes semejanzas: La vida terrenal de Jesús, fue relativamente corta; aunque su oficio fue el de carpintero, su ministerio o sacerdocio fue el del buen Pastor, que dá su vida por sus ovejas. Jesús muere por causa del pecado del primer hombre, y con su resurrección (Set simboliza esto), es aval de vida eterna para el ser humano que crea en él.

Lo escrito en el Antiguo Testamento, se repite en el Nuevo, con acores diferentes; y aunque la Biblia conste de dos partes, en realidad es una perfecta unidad, porque Dios es uno.

A Caín no le agradó el oficio de pastor de ovejas, sino el de labrador de la tierra; creyó sacar de esta, frutos que al comerlos, le garantizaran continuidad en el mundo; ignorando o no recordando que por causa de su padre, esta había sido maldita por Dios, y desde ese momento produciría espinos y cardos; que con dolor comería de ella todos los días de su vida, y el sudor de su rostro primaría en esa lucha por la subsistencia.

En Génesis 4:3-4 dice: Y aconteció que andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellos. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda. En la ofrenda de Caín no dice si los frutos ofrendados eran primicias de sus cultivos; ahora, el fruto de la tierra era según lo dicho por Dios, para ser comido por el hombre, pero con dolor. El ejemplo que Dios les da a Adán y a Eva por la desobediencia, es el sacrificio de dos corderos, derramar su sangre y hacerles túnicas de pieles a ellos; muy contrario a lo hecho por Adán y Eva, quienes toman hojas (producto de los árboles), y se cosen delantales, para cubrir su desnudez.

Caín no siguió el orden de Dios, pero Abel sí, puesto que le ofrenda de los primogénitos de sus ganados, y de lo más gordo, de lo mejor. Entendemos que Adán si le transmitió a sus hijos la responsabilidad del sacerdocio, como varones que eran; pero Caín al igual que su padre, lo ejerce al ofrendarle a Dios, de forma errónea; por eso Dios miró con agrado a Abel y a su ofrenda.

En Génesis 4:5 dice: Pero no miró con agrado a Caín y la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante. Para Dios, ni Caín ni su ofrenda llenaron la parte de un sacrificio que le resultase de olor grato; por eso Dios, no miró ni a Caín ni a su ofrenda con agrado. Caín se sintió rechazado y ofendido, y dice la Biblia, que se ensañó en gran manera, es decir, sintió mucho gozo al pensar como s vengaría de su hermano; la saña, es disfrutar haciendo daño, y esto llenó el corazón de Caín, y se le decayó el semblante.

En Génesis 4:6-7 dice: Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu semblante? Si bien hicieres ¿No serás enaltecido?; y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti ser4á su deseo, y tú te enseñorearás de él. Caín tubo que haber exteriorizado su saña, para que Dios le preguntase el por qué ¿Golpearía a su hermano? ¿Golpearía la ofrenda de Abel o tiraría la suya? La Biblia no lo dice textualmente, pero Dios si se la vio y le preguntó, porque había en Dios la intención de que Caín reconsiderara su actitud, cuando le pregunta; y esto va un poco más allá, cuando le dice: si bien hicieres ¿No serás enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; a ti llegará su deseo, pero tu puedes ser señor del pecado; es decir, puedes cometerlo, o puedes rechazarlo. Dios amaba a Caín; por eso le advirtió lo que le pasaría si se dejaba llevar por el deseo del pecado; esta advertencia fue para que Caín reflexionara.

En Génesis 4:8 dice: Y dijo Caín a su hermano Abel: salgamos al campo. Y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contar su hermano Abel, y lo mató. En Juan 3:12 dice: No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y lasa de su hermano, justas. ¿Por qué eran malas? Porque oyó, creyó y ejecutó lo que el maligno puso en su corazón: mala actitud al ofrendar; ofrenda contra lo dispuesto por Dios; ensañarse en hacer el deseo que el pecado que estaba a la puerta, le mandaba: matar a su hermano.
Lo invita a salir al campo, lejos de la presencia de sus padres; allí se levantó contra él y lo mató. Caín era impío; en Isaías 55:7 dice: Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Cualquiera puede alegar que Dios hizo o permitió que Caín fuera impío, y por eso Caín no iba a reaccionar bien ya que en Daniel 12:10 dice: Muchos serán limpios y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.

Que la Biblia lo dice, es cierto; pero Dios no viola el libre albedrío con que creó al hombre; por esos le advierte que el pecado está a la puerta, es decir, te llega, pero con todo esto, tú te enseñorearás de él, y lo podrás dominar. En Ezequiel 18:23 dice: ¿Quiero yo la muerte del impío? Dice Jehová, el Señor ¿No vivirá si se apartare de sus caminos? Esto está en concordancia con lo dicho en Isaías 55:7, citado arriba. ¿Qué hubiera pasado si Caín su actitud y sus caminos? Dios le hubiese perdonado y él no hubiese matado a su hermano.

En Génesis 4:9 dice: Y Jehová Dios dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: no sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano? La mentira utilizada como disculpa: ¡Caín si sabía! Y en enseguida altaneramente esgrime otro argumento como justificación en un interrogante ¿Me pusiste de guardián de mi hermano? ¿No eres tú quien debes cuidarlo? ¿No eres todopoderoso? ¿No podías hacerlo?

En Génesis 4:10 dice: Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra. Detengámonos en esto, para comprender lo expresado aquí. La pregunta de Dios a Caín no fue hecha porque Dios ignorara el hecho, sino para reconvenir a Caín; Dios es omnisciente y todo lo escribió antes de hacerlo. Lo que sigue explica con claridad que había un motivo ineludible, y este era ¡La voz de la sangre de Caín clamaba a Dios desde la tierra!

Volvamos a la creación: cuando dios hizo al hombre del polvo de la tierra, le formó su cuerpo con todos sus órganos, sentidos, huesos, venas y sangre. Luego sopla sobre su nariz, aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. El cuerpo aunque completo, estaba inerte; el soplo es lo que le da vida ¿Por qué? La sangre es lo único que en el ser humano que se traslada o circula constantemente por el cuerpo, a través de las venas; fue allí en ella, que el soplo o aliento de vida infundido por Dios al hombre, se alojó.

En Levítico 17:11 y Deuteronomio 12:23 dice: Porque la vida de la carne en la sangre está; y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación por la persona. El aire está constantemente en movimiento, y este soplo-aliento-espíritu, que Dios le infunde al hombre, entró por la nariz, y sale por ella (respiración). Todo ser vivo que tiene movimientos de traslación, tiene este soplo-aliento-espíritu; esto lo dice la Biblia en Números 16:22: Y ellos se postraron sobre sus rostros, y dijeron: Dios, Dios de los espíritus de toda carne ¿No es un solo hombre el que pecó? ¿Por qué airarse contra toda la congregación? Al decir, Dios de los espíritus de toda carne, claramente se entiende que los animales tienen ese soplo-aliento-espíritu,; el cual no es un espíritu independiente como los ángeles.

Cuando el hombre muere, Dios se lleva ese soplo-aliento-espíritu que Él dio, y el cuerpo vuelve al polvo de donde fue tomado. Ese soplo-aliento-espíritu, al poner la sangre en movimiento, le dio movimiento a todo el cuerpo, y por ende, las cuerdas bucales, pudieron emitir la voz. La sangre de Abel al ser derramada, llevaba el soplo-aliento-espíritu, y clama, emite su voz a Dios desde la tierra, hasta cuando el soplo-aliento-espíritu la abandona y se va a Dios que lo dio (sin soplo la sangre se coagula). La sangre no es la vida, sino que la vida está en la sangre; la voz, el clamor, viene del soplo-aire-espíritu que está en la sangre; la tradición humana lo cree así, cuando dice popularmente: la sangre es más espesa que el agua; y la sangre llama; haciendo alusión a la familiaridad entre seres humanos.

En Génesis 4:11 dice: Ahora, pues, maldito seas tú de la tierra que abrió su boca para recibir de tu mano, la sangre de tu hermano. Cuando Adán peca, Dios maldice a la tierra; ahora es la tierra quien maldice a Caín; la sangre derramada ya no está en el vaso en que fue puesta, sino en la tierra. Por no ser la voluntad de Dios que ella estuviera en la tierra, sino en Abel; maldito sería Caín de ella, que recibía una sangre que no le pertenecía.

El soplo-aliento-espíritu, al morir el vaso en donde fue puesto, volvió a Dios que lo había dado. En Génesis 4:12 dice: Cuando labres la tierra, no te volverá a dar su fuerza; errante y extranjero serás en la tierra. Como la maldición incluyó que la tierra no le daría su fuerza cuando Caín como agricultor de oficio la labrara, significaba para Caín tener que cambiar de oficio, ya que para ejercer esa labor, debía radicarse en un lugar para cultivar. Como quedó marcado para ser errante y extranjero en la tierra, esto fue otro motivo para que Caín se viera abocado a pensar que hacer, en vez de seguir como agricultor.

En Génesis 4:13 dice: Y dijo Caín a Jehová: Grande es mi castigo para ser soportado. Fue duro para Caín saber que su oficio no le daría frutos, y que además, había sido echado de la tierra y a vivir errante y ser extranjero en la tierra. Tenía que buscar que hacer por sí mismo, y no por el don natural que Dios le había dado: sembrar; ya que por su actitud en la ofrenda, la ofrenda misma, y su crimen, se había hecho abominable a Dios. Por eso dice que el castigo es muy duro para soportarlo, porque el horizonte para él, estaba en tinieblas.

Había considerado a su hermano un estorbo o la causa de que Dios no se agradara de él, ni de su ofrenda; había visionado las cosas a través del mensaje del maligno, y su situación se había agravado, al perder su oficio, ser echado de la tierra donde vivía con sus padres.

En Génesis 4:14 dice: He aquí, me echas hoy de la tierra, y de tu presencia me esconderé; y seré errante y extranjero en la tierra, y sucederá, que cualquiera que me hallare, me matará. No hay muestras de arrepentimiento en Caín, sino la afirmación de que se esconderá de la presencia de Dios, y la intención de señalar a Dios de injusto. El pecado produce miedo; Adán lo sufrió en el huerto; ahora Caín tiene miedo que alguien le haga loque le hizo a su hermano.

En Génesis 4:15 dice: Y le respondió Jehová: Ciertamente cualquiera que matare a Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová Dios puso señal en Caín, para que no le matase cualquiera que le hallare. Caín tenía que ser errante por matar a su hermano, y con el miedo de quien le encontrara, le mataría; si en el mudo solo existían él y sus padres ¿Quién le iba a encontrar para matarle? ¿A quién humanamente hablando, le correspondía vengar la sangre de Abel? Tenía que ser un descendiente de él mismo ú otro hermano de Abel aún por nacer, por supuesto, familiar de Caín. ¿De dónde descendería esa persona?

Caín para tener hijos, necesitaba tener mujer ¿Quién sería esa mujer? Adán y Eva tuvo que haberles nacido una hija entre Caín y Abel, o después de Abel, para que unida a Caín, surgiera en el camino de Caín, un hijo o de su descendencia, que quisiera matarle. Me inclino a pensar que esa mujer ya estaba nacida, y bastante crecida, para que Caín visionara esa posibilidad tan cercana hasta el punto de causarle temor; puesto que un supuesto nacimiento de otro hermano, no estaba a la vista; ya que Caín pensaba tener descendencia porque ella existía, y él la tomaría por mujer, ya fuera porque ella lo hiciera por temor que no le hiciera como a Abel, o voluntariamente.

Al echar Dios a Caín de la tierra en que habitaba con sus padres y hermana, declarándole errante,; Adán y Eva no solo pierden a Abel por muerte, sino que también a Caín por ausencia y su hija que le acompañaría en su errar por la vida. De esta manera, el maligno a través del pecado, conseguía destruir momentáneamente a la familia, como lo ha hecho hasta hoy; ignorando que Dios la restituiría en Jesucristo, el salvador del mundo y dador de vida eterna.

Quiero recordarte que como no busco contender, sino hacer entendible la palabra de Dios bajo la guianza de ÉL; te aclaro que, aunque Adán se uniría a su hermana, esto no podía en ese tiempo señalarse como incesto, ya que la ley no había sido dada. En Romanos 5:13 dice: Pero antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado.

En Génesis 4:15 dice: Ciertamente cualquiera que matare a Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo matase cualquiera que le hallare. Ante el temor de Caín de que hubiera continuidad de lo hecho por él, en el seno de la familia; y sabiendo Dios que su justicia es ante todo, y que por lo tanto, Caín debía pagar por lo hecho (Jeremías 46:28), le dijo: No te matará cualquiera que te hallare, y quien te matare, siete veces será castigado; es decir, Dios le aseguró: vive tu vida hasta que pagues por tu castigo, porque no te matará cualquiera de tu familia; y si alguien lo hiciere, siete veces será castigado. La señal que Dios le puso a Caín, la Biblia no especifica cual fue, ni donde se la puso; pero era garantía para que nadie le matara, y si esto ocurría, tendría un castigo siete veces mayor.

En Génesis 4:16 dice: Salió, pues, Caín, de delante de Jehová, y habitó en tierra de Nod; al oriente del Edén. Puedo pensar que fue la última vez que Caín estuvo delante de la presencia de Dios, y que fue para juicio. La tierra en que habitó, fue él quien le puso nombre; Nod, región desconocida, es la forma infinitiva de la palabra hebrea: vagar; simboliza o sugiere región en donde se podía llevar una vida nómada, castigo nacido de la conducta pecaminosa de Caín, y cumplimiento de la sentencia de Dios.

En Génesis 4.17 dice: Y conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc. Y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad, del nombre de su hijo Enoc. Al partir Caín, está claro que lo hizo con su hermana, a quien tomó por mujer. La Biblia dice que al conocerla Caín, ella concibió de él, y después dio a luz a Enoc, primer nieto de Caín y del mundo.

Vemos que Caín cambia su oficio de agricultor, por el de constructor, ya que edificó una ciudad y le puso el nombre de su hijo, la cual vino a ser la primera ciudad del mundo. Según esto, Caín no quería someterse a lo dicho por Dios, de que sería errante; construyendo una ciudad, para radicarse en ella. La Biblia no habla más de la vida de Caín, sino solo para hacer referencia de pecado; y no se sabe ni como vivió de ahí en adelante, ni como murió.

En Génesis 4:18 dice: Y a Enoc le nació Irad, e Irad engendró a Mahujael, y Mahujael engendró a Matusael, y Matusael engendró a Lamec. En la descendencia de Caín, se sigue sin mencionar el nacimiento de mujeres; pero, observamos que sí nacieron, puesto que Enoc tuvo un hijo de nombre Irad; este a Mehujael; y este a Matusael y este engendró a Lamec.

En Génesis 4:19 dice: Y Lamec tomó para sí dos mujeres; el nombre de la una fue Ada; y el nombre de la otra, Zila. Entre los descendientes de Caín, que dicho sea de paso, nació solo un varón a cada uno hasta Lamec; este Lamec fue el cuarto y el primer bígamo en el mundo, al tomar para sí dos mujeres. (A Lamec también lo cobijó Romanos 5:13.)

En Génesis 4:20 dice: Y Ada dio a luz a Jabal, el cual es padre de los que habitan en tiendas y crían ganados. Aprendemos que de Jabal descienden los pastores (practicantes de la vida nómada).

En Génesis 4:21 dice: Y el nombre de su hermano fue Jubal, el cual es padre de todos los que tocan arpa y flauta. Conocemos de esta manera, que la música o arte musical, viene de los descendientes de Jubal, tanto la de cuerda como la de aire.

En Génesis 4:22 dice: Y Zila también dio a luz a Tubal-caín, artífice de toda obra de bronce y de hierro; y la hermana de Tubal-caín fue Naama. De Tubal-caín descienden los que trabajan los metales; y por primera vez en la Biblia que un varón tuviera una hermana.

En Génesis 4: 23-24 dice: Y dijo Lamec a sus mujeres; Ada y Zila, oid mi voz; mujeres de Lamec, escuchad mi dicho: Que un varón mataré por mi herída, y un joven por mi golpe. Si siete veces será vengado Caín, Lamec, n verdad, setenta veces lo será. La altanería o altivez de Lamec le hace pensar que, si alguien le hería a él, mataría al varón que lo hiciera; y que si alguien le golpeaba, por muy fuerte y joven que fuera, le mataría. Se elevó por encima de lo dicho por Dios a Caín, al asegurar que él sería vengado setenta veces siete. (Herejía).

En Génesis 4:25-26 dice: Y conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual le dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set. Porque Dios (dijo ella), me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín. Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres empezaron a invocar el nombre de Dios.

Eva llama a su tercer hijo Set, porque cree que Dios le sustituyó a Abel en Set. En final de este capítulo, la Biblia menciona que a Set le nació un hijo, al cual llamó Enós; y afirma que a diferencia de la descendencia de Caín, los hombres empiezan a invocar el nombre de Dios. De aquí desciende toda la raza humana, como lo veremos en otro capítulo de estas interpretaciones bíblicas.